حوار مع الراقي الشرعي المختص الشيخ مناف الطائي

حوار مع الراقي الشرعي المختص الشيخ مناف الطائي

حاوره :الشيخ مثنى الزيدي
كثرت
في الآونة الأخيرة الأمراض النفسية والروحية والعضوية وخرجت أمراض جديدة
ما كانت معروفة في السابق وقد حصل الكثير من ذلك بسبب غفلة كثير من الناس
عن أسباب التحصن من الوقوع في مثل هذه الأمراض، وخاصة فيما يتعلق بالرقية
الشرعية وكيفية الاستفادة منها.

مجلة الخطيب استضافت الراقي الشرعي الشيخ مناف الطائي للوقوف عند أهم ما ينبغي الإنتباه إليه في العلاج بالرقية الشرعية.

الخطيب: نتعرف أولاً على الشيخ مناف وعلى مفهوم الرقية الشرعية؟ .
الراقي: اخوكم مناف الطائي، مواليد ديالى 1968 متزوج ولي 4 أطفال، خريج
كلية القانون عام 2001 ومعهد المعلمين 1989 وكلية التربية عام 1994م وكلية
العلوم الإسلامية عام 2008.
الرقية
الشرعية: هي أن يأتي الراقي بالتلاوة القرآنية والأذكار النبوية لعلاج ما
أستعصى من الأمراض وهناك طريقة أخرى وهي الرقية المذابة في الماء ليتحول
إلى مادة علاجية وهناك الرقية والإستطابة بالأعشاب الطبية كالزيوت
النباتية وهناك الرقية بأسماء الله الحسنى.

الخطيب: هل هناك أساس للعلاج الشرعي بغير القرآن والسُنة والأعشاب والأسماء الحسنى؟
الراقي:
نعالج الناس على أصول الشريعة التي جاءَنا بها سيدنا محمد صلى الله عليه
وسلم وأما غير طريقة الرقية الشرعية فهي باطلة وغير جائزة وما خالفها هو
عمل مشبوه.
ويجوز أن نستخدم أدعية شرعية نعالج بها المريض وهي الأدعية الواردة
والأدعية التي تخلو من ألفاظ الشرك بالله تعالى أو التي لا توافق ما جاءنا
به نبينا صلى الله عليه وسلم . وهذا العلاج هو العلاج الوحيد أستخدمته في
بعض الدول الأوربية وعالجت به الناس فآمن البعض منهم بالنبي صلى الله عليه
وسلم وبديننا الحنيف.

الخطيب: ما هو رأيك بهؤلاء
الذين يخرجون على الشاشات فيوهمون الناس ويدعون أنهم يعلمون الغيب؟
ويتعاملون مع الجان وغير هذه الخزعبلات؟ .
الراقي:
هؤلاء دَجَلَة وهم ضالون مضلون لا يجوز التصديق بهم، وأما الجن فلا يجوز
التعامل معه بأي حال من الأحوال لأنهم خلق آخر ولهم عبادة مستقلة لله وما
رأينا أو سمعنا أن أحداً من السلف تعامل معهم وهذا ما أرشدنا إليه علماؤنا
وأئمتنا الصالحون رحمهم الله تعالى.

الخطيب: وكيف تعلمت طريقة الرقية الشرعية؟ .
الراقي:
أنا تعلمت هذا عندما كنت صغيراً وإزداد صقلي لهذا الأمر في الحضرة
القادرية عندما أقتربت من الشيخ العلامة عبد الكريم بيارة وعلمني بعضاً من
أمورها وبتشجيع من الشيخ د. أحمد الكبيسي حفظه الله.
ثم حفظت آيات الرقية والأذكار النبوية التي وردت في السنن وما كان يردده
العلماء والأولياء والمخلصون. وكذلك رأيت رسول الله في المنام وكنت حينها
في المدينة المنورة لأداء مناسك العمرة.
وعلمني
بعض آيات الرقية كسورة الإنشراح أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وعالجت
بهذه السورة الكريمة الإنزلاق الغضروفي وتشمع الكبد والفشل الكلوي حيث اني
استطيع بفضل الله تعالى وحده ان اقرا على الحصى الموجودة في الكلية فتقوم
بالتفتت باذن الله تعالى بجلسة أو جلستين أو ثلاث جلسات على حسب وضع
المريض وحجم الحصى وغيرها من هذه الامراض الاخرى الموجودة .

الخطيب: هل تؤثر العبادة على الراقي؟ .
الراقي:
نعم وأكثرها الصيام الذي يقرب من الله ومتابعة الأذكار النبوية وقيام
الليل وسخاوة النفس وغيرها من العبادات المشروعة المقربة من الله تعالى.

الخطيب: هل يجوز مس المرأة في العلاج؟ وكيف تعالجونهن؟
الراقي:
لا يجوز مس المرأة بأي حال من الأحوال، ونعالجها على بعد متر على أقل
تقدير وبوجود مَحْرَم وتتم القراءة عليها من هذا البعد، ونحن لا نجوز مس
المرأة فإن هذا أمر عظيم وليس بسهل، ولا يجوز كشف (العورة) أبداً وأما
الرجال فإن كان الموضع حساس نعالجه بدون مس وأما إذا كان الموضع غير حساس
فاضع يدي عليه وأقرأ. وهذا ما ورد في صحيح البخاري: ((عَنْ عَائِشَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ
إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ
فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ
رَجَاءَ بَرَكَتِهَا)).
ومنه ((عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ شَكَا
إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ
مُنْذُ أَسْلَمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَعْ
يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ
ثَلَاثًا وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ
شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ)) صحيح مسلم .

الخطيب: هل تفشل بعض الرُّقَى ولا تأتي بنتيجة؟ ولماذ ؟
الراقي:
نعم الكثير من الحالات تنجح بفضل الله والبعض يفشل لأسباب إما لعدم اعتقاد
المريض بصحة الرقية وشرعيتها وإما لعدم استخدام العلاج الصحيح والمداومة
على الأعشاب وغيرها من الأمور الشرعية التي ينصح بها الراقي مريضه.

الخطيب: هل للرقية من شروط؟
الراقي: نعم:
1. أن تكون بكلام الله تعالى وأسمائه وصفاته والمأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم .
2. أن تكون باللسان العربي الفصيح.
3. أن يعتقد الراقي أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير العزيز العليم.
4. أن لا تكون بهيئة مُحَرَّمة أو بِدعيّة .
5. ألا تكون الرقية من ساحر أو كاهن أو عَّراف.
6. ألا تشتمل الرقية على عبارات أو رموز محرمة كما يفعل البعض من أهل الأهواء والبدع بإستخدام اللغة الفارسية أو السريانية (1) .
قال أبن القيم رحمه الله: (لقد مر بي وقت في مكة سقمت فيه ولا أجد طبيباً
ولا دواءاً فكنت أعالج نفسي بالفاتحة فأرى لها تأثيراً عجيباً آخذ شربة من
ماء زمزم أقرؤها عليها مراراً ثم أشربه فوجدت البُرْءَ التام ثم صرت أعتمد
ذلك عند كثير من الأوجاع فأنتفع به غاية الإنتفاع فكنت أصف ذلك لمن يشتكي
الماً فكان كثير منهم يبرأ سريعاً).زاد المعاد 4 / 178 م .

الخطيب: ماذا تقول في نهاية الحوار؟
الراقي: أشكر مجلة الخطيب على هذه الاستضافة وأتمنى لها التوفيق من الله إنه سميع مجيب وأن يبارك في القائمين عليها.

----------------
1. الرقى على ضوء عقيدة أهل السُنة والجماعة/ د. على بن نفيع العلياني.

» حوار مع شيطان
» حوار بين سافرة ومحجبة
» حوار بين سواك و سيجاره
» سلسله محتاجلك يا رب ... الشيخ / هاني حلمي عبد الحميد
» بعض صور الشيخ محمود حسانين الكلحى رحمه الله